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王薀老師佛教系列最新大作《楞嚴經蠡測》【第貳冊】帶你一窺經典中無上妙意
關於本書
創作緣起
編輯序文

本書是《師者》系列的第二冊延續了與上冊相同的風格以王薀老師自身由幼至長親見親聞幾位師長的嘉言懿行提供給昏昧迷矇的現代人一些為人處世應有的教箴書中有如姐似母般溫柔嚴謹的張老師從拾取一雙拖鞋開始就透露出行住坐臥中應有的細行禮節做人之難便是在於人與人之間的相處之道,而由細微之處便可以看出人的修養到如何的境界這也是「禮」的修身作用而道家師父在數十年的輾轉遷徏及顛沛流離中也體悟到了隨順眾生的竅訣無論所處順逆身處何境只要能還是一樣了了常知見一切境界都可以像白晝睹物一般從早至晚開闔雙眼,所行使的一切都沒有與心相違又有何可罣礙呢?即使如同孔子及七十二賢也各自有敝服凍餒書空咄咄的困境以及頑難化的積習但卻是這樣的生命仍可創造《論語》此等麟經傳世現代人當有所省思

王薀老師自從幼時即好讀書求問在經年累月的求知路上,遇到了許多值得效法的社會賢達或有一言一行時常讓老師銘感五內有鑑於現代社會風氣的頹圮一些值得留存的美德如「孝」「敬」「禮」等等都被現代人視為敝屐一味地講求快速及功利彷彿又到了周朝末年禮崩樂壞的年代這也是老師一直關心的問題現代教育已逐漸淪為技能的傳授老師一職已由「人師」轉為「經師」甚至只是一個「白領勞工」的角色人心失去學習禮敬的目標,師心自用社會怎能不紊亂?唯有重拾過往東方傳統文化的精髓再融合西方獨立思考的教育才能淬煉出完整的身心是以王薀老師撰述本書讓現代人能尋覓到一條修復身心的道路讓社會更為完滿和諧

轉益多師是汝師

王薀老師的新書《師者》【第貳冊】出版了,在現在這個禮崩樂壞的時代來談「師者」確實是難能可貴,因為太多人已經不知「尊師」為何物了。「師道既尊,學風自善。」而反觀今日世風日下、社會澆薄,乃在於不知「尊師重道」。

 

《師者》【第貳冊】直指一切人倫道統根源於《禮記》,《禮記》中也說:「師嚴然後道尊,道尊然後民知敬學。」而孔子曾說:「不學禮,無以立」,又說:「克己復禮」。這其中所謂「禮」就是方寸之間時刻存有「敬」字,王老師更進一步具體指出:「目不觀非禮之色,耳不聽非禮之聲,口不道非禮之言,足不踐非禮之地。」

 

再者,王老師認為《論語》是立身處世最有智慧的經典,是孔子一切言論、思想和行為之總和,他以身教、言教培育出七十二賢,可說是偉大的一位「師者」,「至聖先師」當之而無愧,而從《論語》中可以看出他春風化雨身形的縮影。

 

聖人無常師,人生是永無止盡的學習之旅。王老師以他數十載的拜師訪道,青燈黃卷,尚友先賢,通曉儒、釋、道、法、墨之學說,以其親身經歷,猶如暮鼓晨鐘,喚醒沉睡無明的人心!展讀其書,「即之也溫」的言語,有其潛移默化之功,此皆得利於他的「轉益多師」和「尊師重道」。師道之不存,久矣!王薀老師寫出他的「師者」,而此書不也正是你我的「師者」!