孔子當年要去問禮於老子的時候，這期間恰好發生了一件大事，那就是在魯昭公二十四年時發生日食這件事情，這個在《春秋》裡邊有描寫到。這是其次，重點是孔子本身對於禮早也了然於心，為何還需要問禮於老子？據說老子本身對於禮的細節上更有其獨特的見解，例如當發生日食的時後，這原本在中國傳統上並不是一件吉祥的事情，老子便親自說明，日後如果有碰到日食的時間， 關於喪事應該如何處置，才會吻合禮制？這是否便證明老子在禮方面有更勝於儒家的看法，就不得而知了。依照歷史上記載的資料來看，當時是因為周朝的王室本身就有極大的爭端，這期間老子恰好是周國的圖書館館長，他也無故遭受魚池之殃，因此他的職位自然受到了免職，但他正好無官一身輕，想要周遊其他諸侯國，當他遊歷來到了魯國的時候，剛好老子的一位友朋去世，朋友的親戚知道老子對於禮教特別有研究，所以便請他主掌一切禮儀事項。孔子自幼便學習周禮，只要有和禮相關的事宜，例如有喪家需要協助，他也會去幫忙，所以在那一次老子所協助的喪禮上，恰好年輕的孔子也在行列之中。當出葬的時候，剛好碰到了日食，許多人沒有碰到如此的狀況，大家你看我，我看你，不知所措，也只能詢問老子該如何處理，比較不會違背禮節？老子態度極為泰然，指揮自若，有條不紊地先要正在行進中的儀隊停靠一邊，不做任何的動作，並且要喪家先不要哭泣，一切等待日食的時間過後再繼續。孔子因為在行列之中，自然適逢其事，他就放在心裡，等到大夥兒送葬完之後，孔子便把心中的矛盾請教於老子… … 之後老子便很溫和地提出了他的見解，內容大概是如此：「在過去，一直以來，如果是其他的諸侯和小國的國王，他們要去見天子，都是早晨太陽一出來的時候便開始上路，太陽下山以前，一定要把祖先的牌位安置好，並且舉行祭典的禮儀。如果國中的大夫受命出國訪問，也是在一早太陽出來的時候出發，太陽落山的時候便要休息。現在所討論到的，對於亡者的禮儀上也應該如此，有一種情況不是在太陽出來時出殯，而是在晚上星星出現的時候才在趕路，這只有犯了罪和因為父母去世而回家奔喪的人才會如此。這一次日食，可以看到普天之下漆黑一片，形同夜晝，如果對於稍懂禮儀的君子而言，是絕對不會把才去世不久親人的葬禮演變成好像在夜晚奔喪一般，這是很不吉祥的舉動，如果發生在家屬的身上，這對於禮儀而言是不適合的。所以我的主張，如果在出殯的時候，假使碰到了日食，最吉祥的方式是先停頓下來，等待日食過去以後，再繼續未完成的儀式。」這其中的橋段內容有極詳細的描述，這裡所說的只是概略。